Проблема бытия платона - Философия. Авторы: ЕрохинаЛ.Д., Ерохин А.К., Шендерецка А.П.,Ким И.А.,Соколюк Н.В., Царева Н.А. , редактор: В авторской редакции

Главный принцип в философии Платона- объективный идеализм- философское направление, утверждающее что идеальное существует объективно, то есть вне и независимо от сознания отдельных людей. Он противопоставил истинное бытие мир идей, кот он наз гиперурания и неистинное бытие. Его идеи вечны,совершенны и неизменны. Первоначала у Платона- это идеи, которых существует бесконечное множество.

Они делятся на три вида:. У человека тоже есть эйдос- вечный, совершенный и неизменный. Предмет у Платона- соединение эйдоса и материи потенциального бытия. Предемет из- за присутствия не вечен, не совершенен изменяется. От антологии учении о бытии Платон переходит к теории познания учении об истине и ее познании. Платон- убежденный рационалист- отрицал роль чувств в познании истины. Его теория Познания- это теория припоминания: Когда душа находится в идеальном мире она познает сущности непосредственно, но соприкасаясь с телом все забывает.

Если человек захочет он вспомнит, а если нет- то не сможет этого сделать. Это повлияет на ее дальнейшую судьбу души. Познавая мир с помощью чувств, создавая чувственные образы вещей человек видит лишь тени вещей и совершенно не представляет истинную реальность, кот познается с помощью разума. Противопоставляя чувства и разум как 2 познаваемые способности человека Платон отрицает роль чувств в познании истины ,т. Основываясь на учении о переселении душ он создает теорию припоминания анамнесиса.

Когда душа живет отдельно от тела она в гиперурании, в мире идей, но она регулярно возвращается на землю поселяясь в др тело. Поскольку душа эйдос она знает сущность вещей, тк созерцает их в гиперурании.

А когда душа возв на Землю в др тело она теряет свое знание истины забывает. Если человек обладающий душой стремится к познанию истины, значит душа вспомнит то что она созерцала в гиперурании и наоборот.

Платон выражает в учении черту характеризующую черту научного познания. Важной частью социальной философии Платона стало учение о государстве, в котором соединилось представления о социальном устройстве и миф о душе. Высший принцип в государстве- справедливость-человек занимает в государстве место согласно способностям своей души:.

36. Проблема бытия и познания в философии Платона.

Эти три сословия обладают разными правами: Платон рассматривал формы правления. Лучшими он считал- монархию и аристократию, а худшими- демократию, олигархию и теранию, так как в них отсутствует разумное начало. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Историко-культурные предпосылки возникновения философии.

Философия в системе общественного сознания. Роль философии в культуре личности и общества. Проблема бытия в истории философии: Понятие материального идеального в материализме идеализме. Сущность и структура познавательной деятельности. Научное познание и его структура. Проблема сущности и существования человека в истории философии. Религия и роль в жизни общества. Нравственные ценности и мораль.

Философия истории о смысле и направленности исторического процесса. Историко- культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории. Философские школы Древнего Китая: Проблема первоначала в ранней Греческой натурфилософии.

Учение Демокрита о структуре мира и природе человека. Проблема человека в философии софистов и Сократа. Проблема бытия и познания в философии Платона. Учение Платона о государстве. Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.

Социальные и этические взгляды Аристотеля. Философские школы эпохи эллинизма. Социокультурные предпосылки средневековой философии. Проблема веры и знания в средневековой философии. Учения Аврелия Августина о боге, мире и человеке. Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского. Социальные и духовные предпосылки философии эпохи Возрождения.

Картина мира в натурфилософии Возрождения. Проблема человека в философии эпохи Возрождения.

Учение Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов), душе и познании. — demo.electromos.com

Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности. Проблема познания в философии нового времени. Принципы эмпиризма и рационализма. Религия в системе материалистической философии. Основные этапы эволюции позитивизма. Фрейд о структуре личности и сущности культуры. Философия и марксизм о законах развития и принципах познания мира. Основные направления зарубежной философии в 20в.: Особенности формирования и основные этапы русской философии.

Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов. Толстой о смысле жизни. Они делятся на три вида: Эстетические и нравственные понятия прекрасное справедливое ; Числа и геометрические фигуры; Сущности вещей- эйдосы- абстрактные понятия, которые и выражают эту сущность. От антологии учении о бытии Платон переходит к теории познания учении об истине и ее познании Теория познания Платона. Согласно этому учению в идеальном государстве есть 3 сословия: Высший принцип в государстве- справедливость-человек занимает в государстве место согласно способностям своей души: